Племя тутси отмечает Песах

Лёша, говорит ли германское правительство о каких-либо списках
"неблагонадёжных" сайтов или же вся эта возня покрыта мраком ?

Это потому что фраза "Мы с тобой одной крови" работает только в джунглях )

А я с детства считал, что в джунглях не работают,
а едят или спасаются от съедения.

А как же охота и рыбалка?
Я кстати недавно потрясающую фразу услышала:
- Пользоваться удочкой конечно можно, но рано или поздно придется бросить динамит в воду )
С этого дня хожу с динамитом в сумочке )

Динамит - это очень удобно : есть возможность последующего
за применением выбора в отличие от слепоудачливой удочки.

удочка требует созерцательной лени, и это хорошо, когда рыба хорошо ведется на червячка. Но когда рыбка упрямиться, то какой бы золотой она не была - динамит лучший выход из положения, и ну их к черту эти три желания. Уха будет и это самое главное )

Почитал вот это, хоть сто раз зарекался читать что либо о политике.
Подумал : зачем заниматься благородным сочинительством 19-х
статей Всеобщих деклараций прав и пр., если пакетик проштампуют
надписью "Секретно" и посодют потом за любопытство насчёт
содержимого ? Мне что теперь, учить трёх моих пацанов скрещивать
пальцы за спиной, произнося слово "свобода", или что они могут
делать грязь под грифом и в интересах ?

Игорь, зачем кого то чему то учить? Взрослые люди, сами разберутся. Грязь в политике ничто по сравнению с той грязью с которой мы сталкиваемся каждый день в жизни, которую ведрами получаем не от далеких государственных деятелей, а от тех, кого считаем близкими людьми.

Ну, у меня-то не взрослые ещё - два сосунка да четырёхлетний шкет.
И не говорите мне, что не учите малышаку тому, чтобы к ней грязь
не приставала. 8)
А я и сам грязнуля, только грязь у меня иногда лечебная ( кто понимает, конечно ...)

Я ее учу по притчам Соломоновым :

Часть козлов лучше придержать для отпущения на
случай грехов.

Immoralist пишет:Два дня назад, кстати, в гостях у друга в кипе сидел. Кипел понемногу.

- у Ф. , да? Лешка, а БП гадало как с тобой справится. А оказалось - просто подружить с нужным человеком, и все будет - и кипа, и цензура

Мы дружим уже 35 лет, так что к кипе и цензуре эта дружба значения не имеет. Кипа в этом случае - дань уважения к традициям дома, в который пришёл. Этот вечер требовал кипы. Когда с другой парой друзей мы ходили на службу в православную церковь, я, естественно, снял шапку - первые пару зим я в Канаде всё ещё надевал шапку. Был однажды в мечети - снял перед входом обувь. Это не подразумевает необходимости верить в Яхве, Иисуса или Аллаха.

Леш, ни обувь ни шапка не являются предметами гардероба какой то определенной религии. Ради бога, носи что хочешь, но в данном случае, если уж ты хотел показать последовательность, в церкви тебе следовало перекрестится перед входом, а в мечети - совершить омовение - тогда это бы равнялось кипе на религиозный праздник )

Но опять же - это традиции твоего народа, которым ты выбираешь следовать и я ни в коем случае не хочу показаться judgemental. В предыдущем посте я писала только об отношениях между людьми и о том, что уважение к дому и к другу мы выражаем тем, что бережем их чувства. И о том что любое уважение надо все таки заслужить

Я не хочу быть последовательным, я хочу соблюсти минимальные и обязательные требования, предъявляемые к человеку в определённом месте. От тебя не требуют в мечети молиться, но требуют снять обувь. Ты не обязан осенять себя в церкви крестным знаменем, но не можешь войти туда с покрытой головой, если только это не церковный убор, полагающийся по сану.
Без веры и благоговения нельзя пользоваться силой креста и употреблять его как оружие, ибо это есть оружие святой правды Христовой. Без веры и благоговения нельзя и осенять себя или других крестным знамением - так говорят авторитеты. )

Но подожди от неиудея требуют одевания кипы на пейсах не в синагоге? )

Прости, опять же повторю - я скорее ради спора, я ничего не имею против ни кипы ни уж тем более тебя - в любом виде, даже в оренбургском пуховом платке ) ) )

Под иудеем я подразумеваю ни еврея вообще, который может быть и атеистом, и христианином и даже мусульманином - а именно человека исповедающего иудаизм